- 編號：52369
- 書名：犯罪過失理論研究:基于心理本體的三維建構
- 作者：蘇雄華著
- 出版社：法律
- 出版時間：2012年7月
- 入庫時間：2012-8-14
- 定價：32
圖書內容簡介
犯罪過失作為過失犯罪的主觀側面，一直是過失犯罪研究的重心，隨著研究的不斷深入，人們逐漸發現了犯罪過失的獨特內容，但諸多問題尚未妥善解決，需要更深入的研究。 《犯罪過失理論研究——基于心理本體的三維建構》在厘清犯罪過失概念的基礎上，基于其心理結構進行犯罪過失的理論構造，并探討其在犯罪論中的體系性歸屬，力求建立科學、完整的犯罪過失理論。 蘇雄華編著的《犯罪過失理論研究——基于心理本體的三維建構》有以下幾個方面的特點 第一，觀點鮮明，在理論上頗有建樹。首先，就犯罪過失的概念而言，本書認為犯罪過失是指行為人在行為時能夠認識、應當認識但沒有正確認識侵害法益的行為的危害性質及其避免措施的狀態。其次，在犯罪過失的心理結構上，認為犯罪過失的意識狀態表現為對行為的危害性質及其避免措施沒有正確認識的狀態，意志態度則表現為沒有形成能夠避免法益侵害的意志態度等。 第二，貼近現實，體現了理論聯系實際的精神。這一方面的表現不僅在本書所研究的問題絕大多數都是與司法現實相關的問題，而且在本書所研究的過程中也極力奉行“理論聯系實際”的精神，對于司法實踐中存在的很多疑難問題也作了較好的回答。
圖書目錄
序
緒論
一、感念犯罪過失理論的身世變遷
二、探尋犯罪過失獨立的結構和地位
三、本書的方法論立場與主要研究方法
(一)方法論立場：目的的二元論與手段的一元論
(二)主要研究方法：體系性建構下的問題思考
第一章 犯罪過失的學說史考察
第一節 我國大陸地區的犯罪過失理論
一、古代對犯罪過失的認識
(一)眚災肆赦
(二)一宥日不識，再宥日過失，三宥日遺忘
(三)意以為然，謂之失……不易誤犯，謂之過失
(四)唐代對犯罪過失的認識
(五)古代犯罪過失的特點
二、近代犯罪過失理論
(一)晚清時期
(二)民國時期
三、現代犯罪過失理論
(一)犯罪過失的法律規定
(二)犯罪過失的研究歷程
第二節 大陸法系的犯罪過失理論
一、德國的犯罪過失理論
(一)犯罪過失的歷史源流及現行規定
(二)犯罪過失的研究現狀
二、日本的犯罪過失理論
(一)犯罪過失的歷史源流及現行規定
(二)犯罪過失的研究現狀
三、意大利的犯罪過失理論
(一)犯罪過失的歷史源流及現行規定
(二)犯罪過失的研究現狀
第三節 英美法系的犯罪過失理論
一、英國的犯罪過失理論
(一)犯罪過失的歷史源流及現行規定
(二)犯罪過失的研究現狀
二、美國的犯罪過失理論
(一)犯罪過失的歷史源流及現行規定
(二)犯罪過失的研究現狀
第四節 前蘇聯及俄羅斯的犯罪過失理論
一、犯罪過失的歷史源流及現行規定
二、犯罪過失的研究現狀
第二章 犯罪過失的概念清理
第一節 概念的機能與確定方法
第二節 犯罪過失概念介評
一、無認識說：對犯罪過失的本初印象
二、不注意說：對犯罪過失的心理追問
三、能預見說：對犯罪過失的倫理審視
四、義務違反說：對犯罪過失的規范評價
五、希望避免說：對犯罪過失的虛幻評價
六、綜合說：對犯罪過失的評價亂象
第三節 犯罪過失的應有概念
一、沒有預見：犯罪過失的心理要素
二、能夠預見：犯罪過失的倫理要素
三、應當預見：犯罪過失的規范要素
四、犯罪過失的概念構造
第三章 犯罪過失的心理結構
第一節 罪過及其心理過程
一、罪過的概念
二、罪過的基本特征
三、考察罪過的時點
四、罪過的心理過程
第二節 犯罪過失的意識狀態
一、疏忽大意的過失：沒有認識
(一)疏忽大意過失的概念
(二)疏忽大意過失的意識狀態
二、過于自信的過失：附條件的否定認識
(一)過于自信過失的概念
(二)過于自信過失的意識狀態
三、犯罪過失的意識狀態：沒有正確認識
(一)犯罪過失意識狀態的內容
(二)犯罪過失意識狀態的表現
第三節 犯罪過失的意志狀態
一、犯罪意識與犯罪意志的關系
(一)心理學上意識與意志的關系
(二)犯罪意識與犯罪意志的關系
二、疏忽大意過失的意志狀態：沒有意志態度
三、過于自信過失的意志狀態：避免侵害的意志態度
四、犯罪過失的意志狀態：沒有形成能夠避免法益侵害的意志態度
第四節 相關主觀心態的心理區別
一、有認識過失與無認識過失的區別
二、過于自信過失與間接故意的區別
(一)意志說：情緒化的危險標準
(二)認識說：客觀化的表象標準
(三)否定說：無奈的合一標準
(四)綜合說：整體化的區分標準
三、犯罪過失與犯罪故意之間的轉化
(一)犯罪過失向犯罪故意的轉化
(二)犯罪故意向犯罪過失的轉化
第四章 犯罪過失的理論建構
第一節犯罪過失的構造前提
一、犯罪過失與行為
(一)各種行為理論下犯罪過失的存在范圍
(二)過失行為的樣態
二、犯罪過失與刑事歸責
(一)刑事歸責的概念
(二)刑事歸責的根據
(三)犯罪過失的歸責根據
三、構造犯罪過失理論的必要假定
(一)相對的意志自由
(二)積極的意志態度
第二節 倫理的構成要素：注意能力
一、注意能力的地位
二、注意能力的概念
(一)注意能力的概念厘定
(二)注意能力與刑事責任能力的區別
三、注意能力的對象
(一)自己行為的危害性質
(二)避免自己行為的危險．}生質實現的措施
四、注意能力的判斷
(一)注意能力的判斷標準之爭
(二)注意能力應有的判斷過程
五、注意能力的程度
(一)具體預見說
(二)抽象預見說
(三）注意能力的應有程度
第三節 規范的構成要素：注意義務
一、注意義務的地位202
二、注意義務的概念203
(一)預見義務說204
(二)避免義務說205
(三)預見義務與避免義務統一說
(四)注意義務的應有概念
三、注意義務的根據
四、特殊情形下注意義務的認定
(一)允許的危險理論
(二)信賴原則
(三)監督過失
第四節 心理的構成要素：不注意
一、不注意的實質
二、不注意的表現形式及其程度
(一)具體的表現形式
(二)不注意的程度
三、不注意的原因
四、不注意的判斷路徑
五、特殊情形下的不注意
(一)超越承擔過失與無知過失
(二)結果假定發生
(三)階段性過失
(四)共同過失
第五章 犯罪過失在犯罪論中的體系性歸屬
第一節 大陸法系犯罪論體系中的地位
一、責任要素的地位
二、雙重要素的地位
三、目的理性犯罪論體系下的區別對待
四、階層體系中的分層考察
第二節 我國大陸地區犯罪論體系中的地位
一、平面犯罪論體系中的主觀要素
二、階層犯罪論體系中的地位考察
(一)兩階層犯罪論體系中的主觀要素
(二)三階層犯罪論體系中的區別考察
三、傳統犯罪論體系中的應有地位
(一)構成要件的排列順序之爭
(二)對傳統犯罪論體系的修正
(三)犯罪過失的應有地位
參考文獻
后記
